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  • 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究

      33 第五 诺距罗尊者 31   34 第六 跋陁罗尊者 32   35 第四 苏频陁尊者 33   页203 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究 中华民国建国八十年艺术文物讨论会(...

    李玉珉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    很值得随喜;第三就是现在所学的圣贤教育,这是其他民族所没有的,虽然它未涉及出世间道理,但今生做人做事的基本礼节、规范和行为,也是极为深奥的一门学问;第四是素食观,汉传佛教所重视的这一理念,尤为值得其他...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    法制通史(第四卷)·隋唐》中认为,唐律中关于“故意”和“过失”的区别是十分清晰的,但在表达形式上却是不拘一格,基本上是以场合为转移。故意,除了称为“故”,也称“知”,有时也说:“知情”,或称“谋”。过失...

    王斐弘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    鼎已死。再看其它与第196窟索承勋相类似的题记,第85窟甬道北壁第四身翟法荣侄题名:   侄男河西节度押衙兼监察御史 懷恩   第156窟张淮深题名:   侄男银清光禄大夫检校果子宾客上柱国…...

    张景峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十七)

    这段时间是第四尊——释迦牟尼佛出世的时期,一直到第五尊——弥勒佛出世之前,不可能有第二位共同的教主出现。(二)应现化身:这是指应着众生的根机,而现出的...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html